“Nước quá trong thì không có cá; người quá cầu toàn thì không có người theo”, câu nói này thường được dùng để khuyên mọi người đừng quá cầu toàn. Nước quá trong thì không nuôi được cá, khi quá nghiêm khắc với mọi việc và quá cầu kỳ với người khác thì sẽ khó kết bạn. Điều này không chỉ là lời nhắc nhở về cách sống của thế gian, mà còn hé lộ một chân lý sâu sắc hơn về cuộc sống và môi trường.
Nước quá trong thì không có cá
Cách đây không lâu, tôi có mua vài cây thủy sinh trên mạng và đặt chúng vào một chậu nước sạch. Ban đầu, chúng xanh tươi tốt, nhưng chẳng mấy chốc chúng bắt đầu thối rữa, héo úa và cuối cùng là chết. Đây không phải lần đầu tiên, năm ngoái tôi đã thử và kết quả vẫn vậy.
Tôi hoang mang tìm hiểu thông tin và nhận ra rằng thực vật thủy sinh không thích hợp để phát triển trong “nước tinh khiết”. Chúng cần một hệ sinh thái, một môi trường có cá, vi sinh vật và tuần hoàn tự nhiên. Mặc dù nước tinh khiết rất sạch, nhưng nó lại cô lập mối liên hệ phụ thuộc lẫn nhau giữa các sự sống. Nếu không có sự phân hủy của vi sinh vật và quá trình trao đổi chất của cá, thực vật thủy sinh sẽ mất đi nguồn hỗ trợ cần thiết để sinh tồn.
Điều này nhắc tôi nhớ đến một chân lý đơn giản: mọi sự sống trong tự nhiên đều không tồn tại biệt lập. Dù là cá hay thực vật thủy sinh, tất cả đều đang thực hiện vai trò tuần hoàn “cho và nhận”. Ngày nay, người ta gọi đó là “chuỗi thức ăn” hay “cân bằng sinh thái”, thực chất là biểu hiện của sự vận hành có trật tự của vạn vật trong vũ trụ. Một khi thoát khỏi môi trường này, sự sống không thể tiếp tục.
“Nước quá trong thì không có cá” không có nghĩa là cá không xứng đáng được sạch, mà là chúng không thể tách rời khỏi hệ thống tự nhiên “hơi hỗn loạn”. Sự sống tồn tại không dựa vào sự cô lập và thuần khiết, mà dựa vào sự phát triển và hỗ trợ lẫn nhau.
Cũng giống như câu “người quá nghiêm khắc sẽ không có người theo”. Bản chất con người có ánh sáng, nhưng cũng không thể tránh khỏi những góc tối; ngay cả những người thông thái nhất cũng có thể mắc sai lầm, và ngay cả những người bình thường nhất cũng có thể có thiện chí. Nếu bạn quá khắt khe với người khác và luôn đòi hỏi sự hoàn hảo, bạn sẽ ngày càng trở nên cô lập trong các mối quan hệ xã hội.
Sự khoan dung thực sự không có nghĩa là từ bỏ các nguyên tắc, mà là hiểu và chấp nhận rằng “không ai là hoàn hảo”.
Theo “Sử ký Quản Yến liệt truyện”, Quản Trọng thời Xuân Thu xuất thân từ gia đình nghèo khó, thường xuyên lợi dụng bạn mình là Bào Thúc Nha về tiền bạc. Tuy nhiên, Bào Thúc Nha không những không quan tâm mà còn luôn khen ngợi tài năng của Quản Trọng, tin rằng ông sẽ có ích cho tương lai.
Về sau, hai người thuộc hai phe khác nhau. Quản Trọng thất bại và bị bắt giam, nhưng Bào Thúc Nha đã nhiệt tình tiến cử Quản Trọng với Tề Hoàn Công mới lên ngôi, nói rằng: “Tài năng của Quản Trọng gấp mười lần ta.” Cuối cùng, Quản Trọng được trọng dụng, giúp Hoàn Công thống nhất chín nước, lập lại hòa bình cho thiên hạ, trở thành một trong những vị thừa tướng lỗi lạc nhất trong lịch sử Trung Hoa.
Nếu không phải nhờ tài phán đoán và trí tuệ rộng lớn của Bào Thúc Nha, có lẽ lịch sử đã được viết lại và sẽ không có chuyện “Quản Trọng trị nước” được nhắc đến.
Vạn vật trên đời đều có khiếm khuyết, con người cũng cần một kiểu “cho phép khiếm khuyết” giữa người với người. Cũng như hệ sinh thái cần một chút “đục” để duy trì sự cân bằng, xã hội cũng cần một “lòng khoan dung” để nuôi dưỡng tình bạn và lòng tin.
Vì vậy, câu “Nước quá trong thì không có cá, người quá cầu toàn thì không có người theo” không phải là để thuyết phục người khác làm theo ý mình, mà là để nhắc nhở chúng ta rằng mối quan hệ giữa các kiếp sống dựa trên môi trường tương hỗ và thành tựu tương hỗ. Khi chúng ta có thể bao dung với người khác, chúng ta cũng đang để lại cho mình một sức sống ấm áp.
Mỹ Mỹ biên dịch
(Nguồn)
Xem thêm
Vạn Điều Hay
